حكم ساير حدود و تعزيرات

(مسئله 3477)  اگر كسي ادعاي نبوت و پيامبري كند يا به پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) و يا يكی از ائمه معصومين(علیهم السلام) از روی قصد و در حالت طبيعي دشنام دهد، حدّ او اعدام است؛ هر چند اجراي اين حكم مبتني بر شرايطي است كه بدون آن شرايط هيچ كس حق ندارد در صدد اجراي حد برآيد. در اين گونه موارد بايد دقت كافي به عمل آيد  و عنوان «دشنام و ناسزا» نسبت به عمل او صدق نمايد، و نبايد به برداشتهاي شخصي و سليقه‌ای اكتفا شود وگرنه هرج و مرج بلكه اختلال نظام لازم مي‌آيد، و به اندك شبهه‌اي بايد از اجراي حدود خودداري نمود.

(مسئله 3478) اگر مسلماني سحر و جادوگري را پيشه خود نمايد و توبه نكند كيفر او اعدام استو ثبوت آن به اقرار خود شخص يا شهادت دو مرد عادل است؛ و بنابراحتياط اقرار دو بار صورت پذيرد.

(مسئله 3479) اگر كسي با زن خود در حال حيض نزديكي كند كيفر او بيست و پنج تازيانه است؛ و بنا بر احتياط مستحبِ مؤكّد به تفصيلي كه در باب حيض گذشت كفاره نيز بدهد.

(مسئله 3480) اگر كسي در ماه رمضان در حالي كه خود و همسرش روزه دارند با او نزديكي كند، اگر با رضايت زن باشد كيفر هركدام بيست و پنج تازيانه است؛ و اگر زن را مجبور كرده باشد كيفر مرد پنجاه تازيانه است و بر زن چيزي نيست . و حكم قضاي روزه و كفارة آن در مسائل روزه گذشت.

(مسئله 3481) كسي‌كه از روي آگاهي و عمد اقدام به فروش مشروبات الكلي مي‌كند در صورت ثبوت آن ، توسط حاكم شرع تعزير مي‌شود.

(مسئله 3482) اگر كسي يكي از واجبات الهي را با توجه به واجب بودن آن ترک كند يا يكي از كارهاي حرام را با توجه و بدون عذر انجام دهد و بدون اكراه و ترس به آن اقرار نمايد يا دو مرد عادل شهادت دهند، توسط حاكم شرع تعزير مي‌شود.

(مسئله 3483) اگر بچة مميز يكي از گناهان كبيره را انجام دهد ولي شرعي يا معلم او مي‌تواند او را به قدري كه ادب شود و موجب ديه نگردد تنبيه كند. و در ادب كردن او به سه تا شش تازيانه اكتفا كند و با رفق و ملايمت انجام شود؛ و معلم بيش از سه ضربة ملايم نزند .

(مسئله 3484) گناهكاري كه مستوجب تعزير شده است اگر پيش از اقرار يا اقامه بيّنه توبه كند و توبة او براي حاكم شرع ثابت شود نبايد تعزير گردد ؛ ولي اگر حقي از حقوق مردمي را تضييع كرده باشد ، حاكم شرع او را مجبور مي‌كند تا جبران نمايد.

(مسئله 3485) از روايات شريفه استفاده مي‌شود كه در تعزير بايد جانب احتياط رعايت گردد ، و معمولاً از ده و حداكثر بيست تازيانه تجاوز نكند و هيچ‌گاه به چهل تازيانه نرسد ؛[6] مگر در مواردي كه به تازيانة بيشتر تصريح شده باشد .

(مسئله 3480) اجراي حدود الهي و تعزيرات در مورد حقوق مردمي ـ مانند: قذف ، قتل نفس و وارد كردن زخم و جراحت ـ بايد پس از شكايت صاحب حق و تقاضاي او از محكمة شرعي براي اجراي حدّ صورت پذيرد ؛ ولي در حقوق الهي ـ مانند اجراي حدّ در مورد زنا يا لواط ـ به طور مستقيم توسط حاكم شرع اجرا مي‌شود و نياز به شكايت كسي ندارد .

_________________________