اِنَّ هَذَا الْقُـرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ اَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا كَبِيرًا (سوره اسراء ، آيه 9)

    قرآن مـردم را به استوارترين راه ( اسلام ) كه سرچشمه در فطرت بشري دارد ، هدايت مي كند و به صالحان و سالكين اين راه بشـارت مي دهـد براي آنان كه عمل نيك و شايسـته انجام مي دهند پاداش خير و اجر بسيار است .

    بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمَنِ الرَّحِـيمِ * الـم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَارَيْبَ فِـيهِ هُـدًي لِّلْمُتَّقِينَ (سوره بقره ، آيات 1 و 2) اين كتاب از وحي سرچشمه گرفته و مـنزه از شك و ريب ، هدايت كنندة متقيان است .

    قرآن كريم در آغاز سورة بقره انسان را به سه دسته تقسيم مي كند: 1ـ مؤمن ( مؤمنين ) 2 ـ كافر ( كافرين ) 3 ـ منافق ( منافقين ) . توضيح مطلب نياز به تفصيل دارد كه فعلا مورد بحـث نيست ، اما غـرض اشـاره اي است به عنـوان متقيان و سالكان راه اسلام كه آنها كيانند .

    قرآن در ادامة سـوره درباره تعريف متقيان مي فرمايد : متقيان داراي پنج علامت و نشانه مي باشند:
    1ـ ألَّذِينَ يُؤمِنُونَ بِالْغَيْبِ . متقيان كساني هستند كه ايمان به غيب و توحيد دارند .          
    متقيان بعد از ايمان به خدا در مقام عمل چه مي كنند؟
    2ـ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ . نماز برپا مي دارند ، آنان زاهدان شب و شيران روزند .
    3ـ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ . انفاق كنندگانند ( خمس ، زكات ، هديه ، كمك به مستمندان و… ) از رزقي كه خداوند به آنها داده است .
    4ـ وَالَّذِينَ يُؤمِـنُونَ بِمَا اُنْزِلَ إلَيْكَ وَ مَا اُنْزِلَ مِنْ قَـبْلِكَ . هرچه را كه 124 هزار پيغمبـر و پيامبـر اسـلام (صلی الله علیه و آله) از قوانيـن و برنامه آسماني آورده اند متقيان به آنها ايمـان دارند و تسليمند و با سليقه هاي شخصي مكتب را توجيه انحرافي نمي كنند .
    5 ـ وَ بِالْآخِرَةِهُــمْ يُوقِنُـونَ . متقيان ايمان به معاد و قيامت دارند. البته ايمان به معاد از اصول دين اسلام است و به قدري زندگي پس از مرگ و روز رستاخيز و قيامت ، عظيم است كه يك ثلث قرآن كريم و حدود دو هزار آيه دربارة معاد و قيامت بحث مي كند… از جمله آياتي كه در سوره مباركه قيامت مي باشد .
بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *لَا اُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَ لَا اُقْسِمُ بِالنَّفْسِ الَّلوَّامَةِ * أيَحْسَبُ الْإنْسَانُ ألَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَي قَادِرِينَ عَلَي أنْ نُسَـوِّيَ بَنَانَهُ * بَلْ يُرِيـدُ الْإنْسَانُ لِيَفْجُرَ اَمَامَهُ * يَسْئَلُ اَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ * فَاِذَا بَرِقَ الْبَصَـرُ * وَ خَسَفَ الْقَمَرُ * وَ جُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الْإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ اَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا لَا وَزَرَ * إلَي رَبِّكَ يَوْمَئِـذٍ اْلمُسْتَقَـرُّ * يُنَبَّؤُا الْإنْسَانُ يَوْمَئِـذٍ بِمَا قَـدَّمَ وَ أخَّرَ * بَلِ الْإنْسَانُ عَلَي نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَ لَوْ ألْقَي مَعَاذِيرَهُ  (سوره قيامت ، آيات 1 تا 15)

    همانا نه چنين است ، قسم به روز قيامت و قسم به نفس لوامه و ملامت كننده انسان كه رستاخيز حق است ، آيا انسان مي پندارد كه هرگز استخوانهاي او را جمع نخواهيم كرد و او را پس از مرگ زنده نمي كنيم ؟ ما قادريم كه او را زنده نموده حتي خطوط سر انگشتان او را جمع و موزون و مرتب نمائيم ، همانا انسان شكي در معاد ندارد كه حق است بلكه او مي خواهد آزاد باشد و با تجاهل بدون ترس از دادگاه قيامت گناه كنـد ، از اين رو سؤال مي كنـد قيامت كي خواهـد بود ؟ پيامبرم به آنها بگو در آن هنگامي كه چشمها از شدت وحشت به گردش در آيد و ماه گرفته و بي نور گردد ، خورشيد و ماه يكجا جمع شوند و از بين بروند …

    و آن روز انسان مي گـويد راه فرار و پناهگاه كجاست و هرگز چنين نيست ، راه فرار و پناهگاهي وجود ندارد و در آن روز قرار گاه نهائي تنها به سـوي پروردگار توست و در آن روز انسان از تمام كارهايي كه پيش و بعد انجام داده است و براي خودش تهيه نموده ويا نه ، آگاه مي شود بلكه اين انسان خود بسيار خوب مي داند وضعش را كه چه بـوده و چه كرده است  هر چند در ظاهر براي خود عذرهايي بتراشد …

     اين آيات مباركه هم بيانگر اصل ثبوت روز قيامت و معاد مي باشد و هم بيانگر اثبات كيفيت معاد جسماني است . خداوند متعـال مي فرمايـد : مردگـان را با تمام خصـوصيات روحـي و جسمي به گونه اي زنده مي نمائيم كه حتي سر انگشتان آنها مرتب و موزون مي شود و …

    وَ سَارِعُـوا اِلَي مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُـمْ وَ جَنَّـةٍ عَرْضُهَا السَّمَـاوَاتُ وَالْاَرْضُ اُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * اَلَّذِينَ يُنْفِقـُونَ فِـي السَّـرَّآءِ وَ الضَّـرَّآءِ وَ الْكَاظِمِينَ الْغَيْـظَ وَ الْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (سوره آل عمران ، آيات 133 و 134)

    آية مباركه مي فرمايد: بشتابيد به سوي غفران الهي كه همان انجام تكاليف خداوند سبحان باشد و اگر راه صحيح اسلام را برويد خداونـد علاوه بر سعـادت دنيا ، در آخـرت بهشت و مقـامي به شما مي دهـد كه وسعـت آن از آسمان ها و زمين فراتر است . اِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (سوره مائده ، آيه 27)

نتيجـه اعتقاد و عمل متقيان چيست ؟ اُولَئِكَ علَي هُـدًي مِّن رَّبِّهِمْ وَ اُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ  (سوره بقره ، آيه 5) متقيان سيراب شدگان هدايت الهي  رستگاران و ناجحان مكتب توحيدند .

    حال هر انساني درباره خودش مي تواند قضاوت كند كه اين پنج علامت و نشانه اي را كه قرآن كريم براي متقيان بيان نموده آيا در او تطبيق مي شود كه از گروه متقيان و روندگان راه اسلام باشد يا خير .

اگر اين نشانـه ها در او تطبيق نمي شـود از روندگان راه الحاد و شرك است .

    وضوح راه اسلام به گونه اي است كه با هيچگونه انديشه انحرافي شرقي و غربي توجيه پذير نيست . از نظر اسلام ما آن كسـي را به عنوان يك مسلمان مي شناسيم و در خط اسـلام مي دانيم كه در برابر دين اسلام به تمام معنا تسليم باشد . يعني هم اصول دين و فروع دين ، هم سياست و اقتصاد ، هم فرهنگ و آيين اسـلام را با تمام ابعادش صد درصد قبول داشته باشد . به عبارت ديگر اسـلام را با تمام شاخ و برگ و ريزه كاريهايش بپذيرد . اگر كسي يك اصل از اصول و يا فرعي از فروع اسلام را منكر باشد چنين شخصي را در خط اسلام نمي دانيم .