طريق هدايت و هاديان آسمانی
    اسلام آن بزرگ راهي است كه رحمت واسعة آن شامل همة مـردم و نجات بخـش همه است ، وسعت راه اسلام غـير متناهي و پيوند به الله دارد . اسـلام نظامي است كه پرچمدار نخـستين آن پيغمبر اكـرم(صلی الله علیه و آله) رحمه للعالمين است و دومين پرچمدار آن علي مرتضي (علیه السلام) سيدالوصيين مي باشد و …

    اسـلام مكتب عرشي و آسماني مي باشـد كه آورنـده و مؤسس آن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و بعد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دوازده امام معصوم جانشينان آن حضرت ، حجت خدا براي تمام خلق جهان مي باشند و بالاتـر از اين ، قلمـرو ولايت و امامت آنان نه تنها منحصر بر فرشـتگان و انسان ، جن و بشـر نمي باشد بلكه بر تمام ما سوي الله و هر آنچه كه در قلمرو وجود امكاني است ولايت دارنـد ، هم ولايت تكويني و هم ولايت تشريعي . آنان مظهر كـرائم آيات قرآن و مظهـر آيه تطهير و آيه مودت مي باشند . آية تطهير جز در شأن اهل بيت پيغمبر ، ام الائمه حضرت فاطمة زهـرا و ائمة معصومين ( عليهم الصلاة والسلام ) درباره احدي نازل نشـده است . اِنَّمَا يُرِيـدُ اللهُ لِـيُذْهِبَ عَـنْكُمُ الرِّجْـسَ اَهْـلَ الْـبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُـمْ تَطْهـِيرًا (1) ـ قُـل لَّآ اَسْـئَلُكُمْ عَـلَيْهِ اَجْرًا اِلَّا الْـمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَي (2)

    آن هاديان آسماني و امامان مـعصـوم عبارتند از : امـام اميرالمؤمنين علي ، امام حسن ، امام حسين ، امام زين العابدين امام محمد باقـر ، امام جعفر صادق ، امام موسي كاظـم ، امام علي الرضا ، امام محمد تـقي ، امام علي الهـادي ، امام حسن عسكري و امام زمان قائم آل محمد(عج) عليهم الصلاه والسلام همة آنان امام واجب الاطاعت و حجت الـهي بر تمام جهان و جهانيان و همه منصوب من عندالله و من عندالرسول مي باشند وَ جَعَلْنَا مِـْنهُمْ اَئِـمَّةً يَهْدُونَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَ كَانُـوا بِايَاتِنَا يُوقِـنُونَ (3) مـراد جعل امامت الهي براي ائمة معصومين ( عليهم الصلاة والسلام ) مي باشد .

    البتـه از نظـر آئين اسلام امام شرايطي دارد كه اگـر آن شرايط در او نباشد ، نمي توان گفت امـام منصوب من عندالله مي باشد . از جملة آن شرايط سه شرط اساسي است :
    1ـ امام بايد منصوب من عندالله باشد و نـه انتخابي من عندالناس.
    2ـ امام بايد معصوم باشد تا خطا و اشتباه در او راه نداشته باشد .
    3ـ امام بايـد علم لدني و حضـوري داشته باشـد نه علم تحصيلي و كسبي كه انسان عادي آن را از راه تعلـيم و تعلـم بدست مي آورد .

    اين شرايط را قرآن كـريم در آيه مباركه خلافت ( انسان كامل ) ، آيه تبليغ ، آيه تطهير ، آيه مودت و آيه ولايت بيـان نموده است . بعلاوه امام بايد اعلم ، افضل ، افقه ، اشجع از همة مردم و اهل زمان خود باشد ، زيرا علاوه بر نص و روايات براي تعيين شرايط امام و امامت ، ترجيح بلا مرجح قبيح است و … از آنجا كه فعلا مقتضي براي توضيح اين اصل اعتقـادي و امر مهم نمي باشـد به كتبي كـه در اين راستا تدوين شـده است مراجعه شود از جمله به كتاب ولايت و امامت يا اصل چهارم در اسلام از همين نويسنده .

    اسـلام اين منادي نجات و آزادي با نـداي رسا و صريح مي فرمايد :
    وَاعْتَصِمُـوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَ لاتَفَرَّقُـوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتِ اللهِ عَلَيْكُمِ اِذْكُنْتُـمْ اَعْـدَاءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلـُوبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَـتِهِ اِخْوَانًا وَ كُنْتـُمْ عَلَي شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَاَنْقَـذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُم آيَاتِه لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (4)

قرآن مردم جهان را به توحيد و صراط مستقيم الله دعوت مي كند تا مردم از راه نور و هدايت بروند نه از بيراهه و گمراهي كه اگر بشـر فطـرت خدادادة او دستخوش تقاليـد و رسومات خرافي اجتماعي قرار نگيرد ، آفتاب درخشان فطرت مي توانـد آن راه را ببينـد و در مسير تكامل الهي و انساني پيـوند به الله پيدا كند .

    فَاَقِـمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَاتَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذَالِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لَكِـنَّ اَكْثَرَ النَّاسَ لَا يَعْلَمُـونَ  (5) آن راه ، راه معراج الي الله و راه پيغمبران و امامان معصوم است . آن راه ، راه اسلام و قرآن كريم است و آن راه ، راه تكامل الي الله و رسيدن به كمال نهـايي مي باشـد . يَآ اَيُّهَا الْاِنْسَانُ اِنَّكَ كَادِحٌ اِلَي رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ (6)

    بزرگراه اسلام و هدايت قرآن كريـم نور بالـذات ، شفاء و رحمت بالذات براي مؤمنين است . قرآن كتاب مبين پروردگار نسخه اي  توصيه  شده از جانب خداوند براي بهبودي و رهايي فرد و جامعه از انواع بيماري هاي روحي و جسمي است . قرآن حقيقتي است كـه هركـس بدان مراجعه كنـد ، مي توانـد به وسيلة رجـوع و عمل به قرآن حجابـهاي ظلمت و ناداني هاي جهل را از خود بزدايد ، زيرا انسان عامل به قرآن در پرتو نـور و هدايت قـرآن مي توانـد راه نجـات و سعادت ابـدي را پيـدا نموده ، به سعادت دائمي دست يابد .

    وَالَّذِينَ جَاهَـدُوا فِينَا لَنَهْـدِينَّهُمْ سُبُلَـنَا وَ اِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِـنِينَ (7)  هركس براي شناخت ما و شناخت راه ما كه همان راه اسـلام است ، كوشش و تلاش نمايـد ، او را هـدايت و راه حقيقت را برايش باز مي كنيم ، همانا خداوند با نيكوكاران است .

_________________________

[1] ـ سوره احزاب ، آيه 33

[2] ـ سوره شورا ، آيه 23

[3] ـ سوره سجده ، آيه 24

[4] ـ سوره آل عمران ، آيه 103

[5] ـ سوره روم ، آيه 30

[6] ـ سوره انشقاق ، آيه 6

[7] ـ سوره عنكبوت ، آيه 69