قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالي: يَسْئَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَ مَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبّينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ علَيْكُمْ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَ اتَّقُوا اللهَ إنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ .[1]

(مسئله 3168) حيوان حلال گوشت وحشي در صورتي با شكار كردن پاک و حلال مي‌شود كه بتواند فرار يا پرواز نمايد ؛ بنابراين بچة آهو كه نمي‌تواند فرار كند و بچة كبك كه نمي‌تواند پرواز نمايد با شكار كردن پاک و حلال نمي‌شود . و اگر آهو و بچه‌اش ـ كه نمي‌تواند فرار كند ـ با يك تير شكار نمايند ، آهو حلال و بچه اش حرام است .

(مسئله 3169) حيوان حرام‌گوشتي‌كه خون جهنده ندارد با سر بريدن حلال نمي‌شود، ولي مردة آن پاك است ؛ چه خودش بميرد يا سر آن را ببرند .

(مسئله 3170) سگ و خوك با سر بريدن و شكار كردن پاک نمي‌شوند و خوردن گوشت‌آنها حرام‌است . ولي حيوان پاك حرام‌گوشتي راكه درنده وگوشتخوار است ـ ‌مانند گرگ و پلنگ ـ اگر به دستوري كه گفته مي‌شود سر ببرند يا با تير و مانند آن شكار كنند پاک است ، ولي خوردن گوشت آنها حرام مي‌باشد ، و اگر با سگ شكاري آنها را شكار كنند پاك شدن بدن و پوستشان نيز محل اشكال است .

(مسئله 3171) حيواناتي همچون فيل ، خرس و ميمون كه از مسوخ شمرده شده‌اند و همچنين موش و خزندگاني مانند مار و سوسمار كه در داخل زمين زندگي مي‌كنند ـ اگر خون جهنده داشته باشند ـ در صورتي كه به خودي خود بميرند نجس مي‌باشند ؛ بلكه اگر سر آنها را هم ببرند يا آنها را شكار كنند پاك شدن بدنشان محل اشكال است .

(مسئله 3172) حيوان حلال گوشتي كه مانند ماهي خون جهنده ندارد اگر به خودي خود بميرد پاک است ؛ ولي گوشت آن حلال نيست .

(مسئله 3173) اگر از شكم حيوان زنده بچه مرده‌ای بيرون آيد يا آن را بيرون آورند خوردن گوشت آن بچه حرام است .

(مسئله 3174) اگر حيواني شكار كنند يا سر ببرند و بچة زنده‌ای از شكمش بيرون آيد ، چنانچه آن بچه را به دستوري كه در شرع معين شده سر ببرند حلال است ؛ وگرنه حرام مي‌باشد .

(مسئله 3175) اگر حيواني را شكار كنند يا سر ببرند و بچة مرده‌اي از شكمش بيرون آورند ، چنانچه خلقت آن بچه كامل باشد و مو يا پشم در بدنش روييده و در اثر كشتنِ مادرش مرده باشد پاك و حلال است ؛ ولي اگر پيش از كشتن مادرش مرده باشد نجس و حرام است .