بقيه مسائل زيادكردن طواف

(مسئله 412) اگر بعد از تمام شدن هفت شَوْط نيّت كند يك شَوْط ديگر زياد كند كه طواف او هشت شَوْط باشد و اين كار را انجام دهد، بنابر اقوي طواف او باطل مي‌شود.

(مسئله 413) اگر از اول يا در بين نيّت كند كه هفت شَوْط طواف كند و پس از آن يك دور بدون قصد طواف براي تماشا يا تبرّک يا پيدا كردن كسي مثلا بگردد طواف او صحيح است.

(مسئله 414) اگر در اثر ندانستن مسئله گمان كرد همين طور كه هفت شَوْط طواف شرعي است يك شَوْط هم طواف شرعي مستحب است، پس از اول طواف يا در بين آن نيّت كرد هشت شَوْط طواف كند كه هفت شَوْط آن طواف واجب باشد و يك شَوْط آن طواف مستحب جداگانه باشد، هفت شَوْط طواف او صحيح است؛ هر چند خوب است آن را از سر گيرد. همچنين است اگر پس از تمام شدن هفت شَوْط با اين گمان يك شَوْط اضافه كند.

(مسئله 415) بنابراحتياط واجب در طواف واجب «قِران» جايز نيست؛ يعني جايز نيست پس از اتمام طواف واجب بدون اينكه نماز طواف فاصله شود يك طواف ديگر بجا آورد. ولي در طواف مستحبي «قِران» بين آنها مانعي ندارد؛ پس جايز است چند طواف مستحبي به دنبال هم بجا آورد و بعد نمازهاي آنها را بخواند، هر چند بنابر مشهور كراهت دارد.

(مسئله 416) اگر يك شَوْط يا كمتر يا بيشتر بر طواف خود اضافه كند و قصدش اين باشدكه زياده را جزو طواف ديگر قرار دهد، از موارد قِران حساب مي‌شود و حكم قِران بر آن جاري است.

(مسئله 417) در طواف واجب اگر از اول يا در بين طواف، قصد قِران كند، بنابراحتياط واجب بايد پس از مقداري فاصله كه موالات به هم بخورد طواف را از سر گيرد؛ و اگر بعد از تمام شدن طواف قصد طواف ديگر كند و آن را بجا آورد بنابر اقوي طواف اول او صحيح است، هر چند احوط اعاده است.

(مسئله 418) اگر از روي سهو و غفلت بر هفت شَوْط اضافه نمود، پس اگر زياده كمتر از يك شَوْط است آن را رها كند و بنابر مشهور و اقوي طواف او صحيح است؛ ولي خوب است اعاده كند. و اگر زياده يك شَوْط يا بيشتر است بنابراحتياط طواف را ادامه دهد تا چهارده شَوْط شود به قصد قربت مطلقه، يعني قصد وجوب يا استحباب نكند؛ و بعد دو ركعت نماز طواف به قصد طواف واجب بجا آورد بدون اينكه معيّن كند كه «واجب» طواف اول است يا دوم، و دو ركعت ديگر بعد از سعي صفا و مروه بجا آورد.