دين كامل

    اگر با ديـد تحليل وارد بحـث در قوانين اصـلي و فرعي اسلام شويم هر اصلي از اصـول و هر فرعي از فروع و هر ملكه از ملكات آن ، دهها و صدها كتاب تحقيقي ، فقهي ، فلسفي ، علمي ، رياضي ، اقتصـادي ، سياسي ، روانشناسي و اجتماعي لازم دارد .

    چون اسـلام از خداشـناسي گرفتـه تا جهـان شناسي و  انسان شناسي ، از جوهر و ماهيت و امكان مجردات تا جهـان پس از مرگ ، عالـم برزخ ، بهشت و جهنم ، قوانين تكويني و غير تكويني ( شرعي ) همه را بيان نموده است .

    طبعـا براي شناخت چنين ديـن كامـل كه داراي ابعـاد مختلف جهان بيني ، ديني ، فلسفي ، علمي ، عرفاني و اخلاقي مي باشد ، تحـقيقات كافي در ابعاد گوناگـون آن لازم است تا مقداري از حقايق آن روشن شود .    

    پس اسـلام ديني است كه خداونـد تمـام احكـام آن را توسط وحي به نام دين و مكتب آسماني اسلام براي پيغمبر(صلی الله علیه و آله) نازل نمود و رسول خـدا (صلی الله علیه و آله) هم تمام احكام را براي مردم بيان كرده ، چنانكه نبي اكـرم (صلی الله علیه و آله) در سفر حجه الـوداع درعرفات و منا فرمود : يَا اَيُهَا النَّاسُ مَا مِنْ شَييءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الـْجَنَّةِ وَ يُبَاعِـدُكُمْ مِنَ الـنَّارِ الَّا وَقَـدْ اَمَرْتُكُـمْ بِهِ وَ مَا مِـنْ شَييءٍ يُقَـرِّبُكُمْ مِنَ الـنَّارِ وَ يُبَاعِـدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ اِلَّا وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ .(1)

    مردم تمام امكانات و وسايل هدايت را براي شما رساندم و دستـور دادم شما را به انجام اعمال خير كه وسيله نجـات و رفتن شما در بهشت است و نهي كردم شما را از اقدام به كارهاي بد كه موجب بدبختي و رفتن شما به جهنم مي شود .

    اسلام آنچه را كه جهان خلقت و انسانيت به آن نيازمند است در لسان قرآن كريم ، روايات ، عقل و اجماع بيان كرده ، فقها و دانشمندان ديني آن قوانين و مسايل را از كتاب و سنت استنباط نمـوده و به صـورت كتـب متعـدد علمي و فقهي در اختيار مردم قرار داده اند . اسلام در جميع جهات شئون زندگي مادي و معنوي بشر هيچ گونـه نقص و ضعف از نظـر احكام و قوانين ندارد اگر ضعفي وجود دارد در عملكرد و رفتار مسلمين است قصور و تقصير مسلمين را نمي توان به اسـلام بست و بر عهده دين گذاشت و…

    قانون اسلام جامع تمام اصـول و فروع اعتقادي و عملي بشر مي باشد . تاريخ فقه اسلام مقارن است با ظهور وحي و عصر رسالت ، از همان آغاز اسلام قرآن كريم مي فرمايد : چرا جمعي از مردم دنبال تَفقُّـه در دين نمي روند تا بعـد از تفقه ، احكام دين را براي ديگران بياموزند فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَـةٍ مِّنْهُـمْ طَائِفَـةٌ لِيَتَفَقَّهُوْا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ .(2)

    دين عبارت است از مجموع قواعد اصول دين ، فروع دين اخلاق اجتماعي و امور تربيتي ، سياست و اقتصاد اسلامي و در رأس همة معارف الهيه ، اصـول دين و معرفت الله مي باشـد ، وجـوب معرفت الله به ضرورت براهين عقلي و نقلي ، استحالـه دور و تسلسل ، عـدم وجـود ممكن بدون علت ، وجـوب شكر منعم و لزوم دفـع ضرر محتمـل اثبات شـده است . امام اميـر المؤمنين علي (علیه السلام) مي فرمايد : معرفة الله سبحانه اعلي المعارف .(3)

_________________________

[1] ـ وسايل الشيعه ، جلد 17 ، صفحه 45

[2] ـ سوره توبه ، آيه 122

[3] ـ غرر الحكم ، صفحه 81