زيارت حضرت زهرای مرضيّه(سلام الله علیها) و محل دفن آن حضرت

مخفي نماند كه قبر آن مظلومة كبري(سلام الله علیها) همچون قدر آن بزرگوار مخفي مانده و در محل آن اختلاف است:

1ـ از حضرت امام رضا (علیه السلام) نقل شده كه آن حضرت در اطاق خودشان دفن شدند، و زماني‌كه بني اميه مسجد پيغمبر را توسعه دادند قبر آن حضرت در مسجد واقع شد. این قول اقرب به واقع می‌باشد.

2ـ از حضرت امام صادق (علیه السلام) روايت شده كه: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: بین قبر من و منبر من باغي از باغهاي بهشت است، زيرا قبر فاطمه(س) بين قبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و منبر آن حضرت است.»

3ـ شيخ صدوق (ره) فرموده: «روايات در جاي قبر فاطمه(سلام الله علیها) مختلف است: برخي روايت كرده‌اند آن حضرت در بقيع دفن شدند؛ و برخي روايت كرده‌اند بين قبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و منبر دفن شدند، و اينكه پيامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: بين قبر من و منبر من باغي از باغهاي بهشت است، بر اين اساس كه قبر فاطمه(سلام الله علیها) بين قبر رسول خدا و منبر است.

و برخي روايت كرده‌اند آن حضرت در اتاق خويش دفن شدند و زماني‌كه بني‌اميه مسجد را توسعه دادند قبر آن حضرت در مسجد واقع شد. و اين قول نزد من صحيح است.»  [1]

و نظير اين كلام از شيخ مفيد و شيخ طوسي نيز نقل شده است. [2]

     کيفيت زيارت آن حضرت:

زيارت اول: زيارت مختصري است كه تهذيب آن را از حضرت ابي جعفر(علیه السلام) نقل كرده، (و ظاهرا مقصود، ابوجعفر دوم، امام نهم(علیه السلام) باشد.) حضرت به «ابراهيم عريضي» مي‌فرمايد: زماني‌كه به قبر جدّه‌ات فاطمه(سلام الله علیها) رسيدي بگو:
يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أنَّا لَكِ أوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أتَانَا بِهِ أبُوكِ(صلی الله علیه و آله) وَ أتَانَا بِهِ وَصِيُّهُ ‏فَإِنَّا نَسْألُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلاَّ ألْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا بِالْبُشْرَي لِنُبَشِّرَ أنْفُسَنَا بِأنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَيَتِكِ‏. [3]

زيارت دوم: زيارت مختصري است كه در بحار از اقبال نقل كرده:
اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ. اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا وَالِدَةَ الْحُجَجِ عَلَي النَّاسِ اَجْمَعِينَ. اَلسَّلامُ عَلَيّكِ اَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَمْنُوعَةُ حَقُّهَا. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي اَمَتِكَ وَابْنَةِ نَبِيِّكَ وَ زَوْجَةِ وَصِيِّ نَبِيِّكَ صَلاةً تُزْلِفُهَا فَوقَ زُلْفَي عَبَادَكَ الْمُكَرَّمِينَ مِنْ اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ اَهْلِ الأرْضِينَ.
پس روايت شده هر كس حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را بدين نحو زيارت كند و استغفار كند خدا را، خداوند او را مي‌بخشد و داخل بهشت مي‌كند. [4] 

زيارت سوم: زيارتي است كه شيخ صدوق آن را به اضافة صلوات بر پيغمبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه(علیهم السلام) ذكر كرده است. [5] و شيخ طوسي نيز در تهذيب اصل زيارت را ذكر كرده است [6] و فرموده‌اند در يكي از دو محل مسجد يعني روضه كه بين قبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و منبر است و يا جاي بيت فاطمه(سلام الله علیها) مي‌ايستي و مي‌گويي:
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ حَبِيبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَلِيلِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ صَفِيِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أمِينِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أفْضَلِ أنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِكَتِهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا ابِنْةَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللَّهِ وَ خَيْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا اُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أهْلِ الْجَنَّةِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أيَّتُهَا الْفَاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أيَّتُهَا الْحَوْرَيّةُُ الْإِنْسِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِيمَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَ عَلَى رُوحِكِ وَ بَدَنِكِ ‏أشْهَدُ أنَّكِ مَضَيْتِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكِ وَ أنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله) وَ مَنْ جَفَاكِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله) وَ مَنْ آذَاكِ فَقَدْ آذَى رَسُولَ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله) وَ مَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ(ص) وَ مَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله) لِأنَّكِ بَضْعَةٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ كَمَا قَالَ(صلی الله علیه و آله) عَلَيْهِ أفْضَلُ سَلامِ اللهِ وَ صَلَوَاتِهِ اُشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلاَئِكَتَهُ أنِّي رَاضٍ عَمَّنْ رَضِيتِ عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَى مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَيْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَيْتِ‏ مُبْغِضٌ لِمَنْ أبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أحْبَبْتِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً وَ حَسِيباً وَ جَازِياً وَ مُثِيباً.

پس بگو: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلمْ عَلَي عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ مُحَمَّد بْنَ عَبْدِاللهِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَ خَيْرِ الْخَلائِقِ اَجْمَعِينَ. وَ صَلِّ عَلَي وَصِيِّهَ عَليِّ بْنّ اَبي‌طالِب اَمِيرَالْمُؤمِنِينَ وَ اِمَام الْمُسْلِمِينَ وَ خَيْرِ الْوَصِيِّينَ، وَ صَلِّ عَلَي فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّد سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالمين، وَ صَلِّ عَلَي سَيِّدَيْ شَبَابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، وَ صَلِّ عَلَي زَيْنِ‌الْعَابِدِينَ عَلي بْنِ الْحُسَيْنِ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّد بْنِ عَليّ بَاقِرِ عِلْمِ النَّبِيِّينَ، وَ صَلِّ عَلَي الصَّادِقِ عَنِ اللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد، وَ صَلِّ عَلَي كَاظِمِ الْغَيْظِ فِي اللهِ مُوسَي بْنِ جَعْفَر، وَ صَلِّ عَلَي الرِّضَا عَليِّ بْنِ مُوسَي، وَ صَلِّ عَلَي التَّقي مُحَمَّدِ بْنِ عَليّ، وَ صَلِّ عَلَي النََّقي عَلي بْنِ مُحَمَّد، وَ صَلِّ عَلَي الزَّكِي الْحَسَنِ بْنِ عَليّ، وَ صَلِّ عَلَي الْحُجَّةِ الْقَائِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَليّ، اَللِّهُمَّ اَحْيِ بِهِ الْعَدْلَ، وَ اَمِتْ بِهِ الْجَوْر، وَ زَيِّنْ بِطُولِ بِقَائِهِ الأرْضَ وَ اَظْهِر بِهِ دِينَكَ وَ سُنَّةَ نَبيِّكَ حَتَّي لايَسْتَخْفَي بِشَيْء مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ اَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ وَاجْعَلْنَا مِن اَعْوَانِهِ وَ اَشْيَاعِهِ، وَ الْمَقْبُولينَ فِي زُمْرَةِ اَوْلِيَائِهِ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. اَللَّهُمّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّد وَ اَهْلِ بَيْتِهِ الَّذِينَ اَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيراً.

و مخفي نماند كه زيارتهاي ديگري نيز براي آن حضرت ذكر شده، ولي براي اختصار به همين سه زيارت اكتفا مي‌كنيم.
بر حسب آنچه نقل شده از سيد بن طاووس در اقبال: پس از زيارت حضرت زهرا(سلام الله علیها) دو ركعت نماز زيارت بخوان، در هر ركعت يك مرتبه «حمد» و شصت مرتبه سورة «قل هو الله»، و اگر نمي‌تواني در ركعت اول «حمد» و «قل هو الله» و در ركعت دوم «حمد» و «قل يا ايها الكافرون»، و پس از سلام اين دعا را بخوان:

اَللَّهُمَّ اِنِّي اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا مُحَمَّد(صلی الله علیه و آله) وَ بِاَهْلِ بَيْتِهِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ، وَ اَسْئَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمُ الَّذِي لا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ. وَ اَسْئَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ، وَ بِاَسْمَائِكَ الْحُسْنَي الَّتِي اَمَرْتَنِي اَنْ اَدْعُوَكَ بِهَا. وَ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الاَعْظَمَ الَّذِي اَمَرْتَ بِهِ اِبْرَاهِيمَ اَنْ يَدْعُوَ بِهِ الطَّيْرَ فَاَجَابَتْهُ، وَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي قُلْتَ لِلنَّارِ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلَي اِبْرَاهِيمَ فَكَانَتْ بَرْداً، وَ بِاَحَبِّ الاَسْمَاءِ اِلَيْكَ وَ اَشْرَفِهَا وَ اَعْظَمِهَا لَدَيْكَ وَ اَسْرَعِهَا اِجَابَةً وَ اَنْجَحِهَا طَلِبَةً، وَ بِمَا اَنْتَ اَهْلُهُ وَ مُسْتَحِقُّهُ وَ مُسْتَوْجِبُهُ وُ اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ وَ اَرْغَبُ اِلَيْكَ وَ اَتَضَرَّعُ وَ اُلِحُّ عَلَيْكَ، وَ اَسْئَلُكَ بِكُتْبِكَ الَّتِي اَنْزَلْتَهَا عَلَي اَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ مِنَ التَّوْراةِ وَ الإنْجيلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ فَاِنَّ فِيهَا اسْمُكَ الاَعْظَمُ، وَ بِمَا فِيهَا مِنْ اَسْمَائِكَ الْعُظْمَي، اَنْ تُصَلِّيَ عَلَي مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ اَنْ تُفَرِّجُ عَنْ آلِ مُحَمَّد وَ شيعَتِهِمْ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ عَنِّي، وَ تَفْتَحَ اَبْوَابَ السَّمَاءِ لِدُعَائي وَ تَرْفَعَهُ في عِلِّيِّينَ، وَ تَأذَنَ في هَذَا الْيَوْمِ وَ في هَذِهِ السَّاعَةِ بِفَرَجِي وَ اِعْطَاءِ اَمَلِي وَ سُؤْلي فِي الدُّنيَا وَ الآخِرَةِ، يَا مَنْ لا يَعْلَمُ اَحَدٌ كَيْفَ هُوَ وَ قُدْرَتَهُ اِلاّ هُوَ، يَا مَنْ سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ، وَ كَبَسَ الاَرْضَ عَلَي الْمَاءِ، وَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ اَحْسَنَ الاَسْمَاءِ، يَا مَنْ سَمَّي نَفْسَهُ بِالاِسْمِ الَّذِي يَقْضَي بِهِ حَاجَةَ مَنْ يَدْعُوهُ، اَسْئَلُكَ بِحَقِّ ذَلِكَ الاِسْمِ فَلا شَفِيعَ اَقْوَي لِي مِنْهُ، اَنْ تُصَلِّيَ عَلَي مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ اَنْ تَقْضِيَ لِي حَوَائِجِي وَ تُسْمَعُ بِمُحَمَّد وَ عَليّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَليِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَليِّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد وَ مُوسَي بْنِ جَعْفَر وَ عَليِّ بْنِ مُوسَي وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَليّ وَ عَليِّ بْنِ مُحَمَّد وَ الْحَسَنِ بْنِ عَليّ وَ الْحُجَّةِ الْمُنْتَظِرِ لاِذْنِكَ، صَلَوَاتُكَ وَ سَلامُكَ وَ رَحْمَتُكَ وَ بَرَكَاتُكَ عَلَيْهِم صَوْتِيَ لِيَشْفَعُوْا لِي اِلَيْكَ وَ تُشَفِّعَهُمْ فِيَّ وَ لا تَرَدَّنِي خَائِباً بِحَقِّ لا اِلَهَ الاّ اَنْتَ.
 
پس حاجات خود را از خدا بخواه كه انشاء الله برآورده مي‌شود.[7]

_________________________

[1] ـ من لايحضره الفقيه 2/572

[2] ـ وسائل الشيعه ، كتاب الحج از ابواب المزار و ما يناسبه ، ذيل حديث 4

[3] ـ التهذيب 6/10 ـ وسائل الشيعه 10/287

[4] ـ بحارالانوار ج 97 ، ص 198

[5] ـ من لايحضره الفقيه 2/573

[6] ـ التهذيب 6/10

[7] ـ بحارالانوار ج 97 ، ص 200 ، نقل از اقبال